„Доминирането на егото можете да разпознаете по нуждата от контрол. Например, ако искате определени хора да се държат по някакъв определен начин. За да се случи това, използвате определени прийоми на поведение. Например, отстъпчиви сте, приятни и се опитвате да не нараните нечии чувства. Зад такова поведение се крие желанието за контрол. „Няма да се обявя против, защото искам да ме обичаш”. Такава линия на поведение се базира на страха. Страхът, че сте зависими от някого, страхът да не бъдете отблъснати и да останете самотни. Това, което си мислите, че е приятно и забележително, в действителност е форма на самопожертване. Това е егото в действие.“
Памела Крибе, Ченълингите на Йешуа
Това е една ценна гледна точка за разбиране на природата на егото, а именно, че когато потискаме своите истински чувства, за да не нараним другия човек, това може да се окаже нашето „обърнато его“ в действие. На пръв поглед това действие изглежда като саможертва. Но ако другият не отговори реципрочно на тази наша жертва, и ние се изпълним с ожесточение и обида, това истинска саможертва ли е? Защото истинската саможертва не е сделка.
Как се излиза от тази невъзможна ситуация?
Като станем осъзнати за вътрешния си конфликт. И престанем да се люшкаме между редуването на гневни изблици, последвани от чувство за вина и разкаяние. Като застанем в центъра на противоположните си желания и признаем слабостта си – страха да сме истински, защото сме зависими от подкрепата или одобрението на другия.
Първоначално преживяването да си в средата на конфликта е изключително мъчително, напрежението драматично се покачва и изпадаме в безизходица. Трудно е да действаш, когато имаш две еднакво силни и същевременно противоположни желания. Необходимо е да си дадем време, докато узрее решението. Накрая идва моментът, когато от дългото стоене в центъра на конфликта избликва сила – силата да бъдем истински и да стоим сами на краката си, дори и това да означава светът да ни отхвърли.
Научаваме и умението да изразяваме своята истина от позицията на чистото слово (виж Моделът на Розенберг за общуване без агресия).
Камелия
