Продължавам серията от публикации на тема саможертвата с представяне на нейното най-ярко проявление – да пожертваме желанието си за лесен и безметежен живот. Друг начин да се каже същото е да престанем да се противим на болката и да съзреем.
За целта ще започна с един цитат от Юнг, защото саможертвата е много съществена част от процесите на индивидуацията и основно условие за обединение на противоположностите. Въпреки че Юнг много е говорил по тази тема, в лексикона на Дарил Шарп дефиницията за саможертвата е представена именно с този цитат.
„Човек трябва да изостави ретроспективния копнеж, който се стреми само към летаргичното блаженство и липсата на усилия от детството. За този, който гледа назад, целият свят и дори звездното небе стават майката, която се привежда над него и го обгръща от всички страни, и от отказа от този образ и от копнежа по него израства картината на света, какъвто го познаваме днес.“ К.Г.Юнг
Ако не преодолеем съпротивата си към въплъщението и болката, ние ще страдаме от негативните прояви на архетипа на Вечното Дете (Puer Aeternus ). И обратно, справянето с тази съпротива ни помага да станем цялостни като включим и другия край на дуалността – архетипа на Стареца с неговата мъдрост (Senex).
Въпреки че това обяснение изглежда ясно и просто, аз лично успях да го разбера в по-голяма дълбочина едва след като прочетох книгата на Лиз Грийн „Астрологичният Нептун и търсенето на изкупление“ . Защото именно копнежът по рая е същността на Нептуновия копнеж за изкупление. Иронията тук е, че изкуплението се случва благодарение на саможертвата, но истинската саможертва е, когато пожертваме същия този копнеж за изкупление.
„Поривът на Нептун към сливане налага отказ от независима идентичност. Тялото е първото велико изявление за независимо съществуване, тъй като раждането завършва безвъзвратно времето в райската градина. Нашата кожа ни определя и създава бариера срещу майката, а опитът да живеем в тялото е това, което в крайна сметка ни изолира от нея. Чувала съм много хора с контакти Венера-Нептун и Луна-Нептун в рождената карта да изразяват това чувство, като се оплакват, че по време на любовния акт тялото им „застава на пътя“, пречейки да се постигне състояние на пълно сливане с другия. За много хора сексът е най-близкото, което човек може да достигне до състоянието на първично сливане. Но въпреки проникването, физическата реалност на тялото все още изпълнява своята разделителна функция. Единственото място, където можем да преживеем две сърца, които бият като едното, е в утробата.
Желанията на тялото също ни разделят, тъй като те определят субекта и обекта, този, който иска, и този, който е желан. Желанията носят непоносимите преживявания на отхвърляне, разочарование, фрустрация и самота, когато са посрещнати недостатъчно или изобщо не са изпълнени. Нептунианското изкупление се крие във връщането към единството; единството изисква саможертвата на отделения Аз и тялото изглежда големият архетипен виновник, който няма да отпусне хватката си върху автономното съществуване.
Личните желания от всякакъв вид също стават виновници, тъй като в нашата печалба се крие нечия загуба, завист или гняв. Затова се преструваме, че вече не искаме. И все пак всичко това е бартер, защото винаги има предвид „изплащане“ и цел, която се вижда: Раят в края на трънливия път. По-нататък Юнг предполага, че обикновеното даване, за което няма възвръщаемост, се чувства по-скоро като загуба, отколкото като път към изкуплението. Саможертвата също трябва да се чувства като загуба, тъй като претенциите на егото не действат в акта на даване. Христовият вик на кръста – „Защо ме изостави?“ – е моментът на истинската саможертва. Ако се жертваме с надеждата на спасение, тогава бихме могли да не се притесняваме, защото все още имаме своя залог в евентуална награда. Човек може да стигне дотам, че да предположи, че само когато човек се откаже от претенциите си към изгубения рай, всяка истинска саможертва може да започне. Парадоксално това, от което трябва да се откаже, е надеждата за самото изкупление.
„Истинската“ саможертва следователно включва принасянето на себе си без надежда за изкупление, било чрез действието, било чрез получателя. Вярвам, че това е по-дълбокият смисъл на Нептун: това, което трябва да се откажем, не е нашето щастие или нещата в живота, които ни доставят радост, а по-скоро размяната, която тайно извършваме с надеждата, че някой друг ще ни изкупи. Ето защо транзитите на Нептун толкова често отразяват момент, в който чувстваме, че можем да даваме, както никога досега, но ни се отказват всякакви награди в резултат на нашето даване. Обикновено бартерът е бил дълбоко несъзнателен и транзитът на Нептун най-накрая привежда динамиката в съзнателното осъзнаване. Това, което остава след потопа на Нептун, е самият той. Това е едно голо аз, уязвимо и немаскирано, но парадоксално по-мъдро и по-силно за разкриване на собствената манипулативност.“
- Greene, Liz. The Astrological Neptune and the Quest for Redemption
