Това е цитат от книгата на Памела Крибе, Ченълингите на Йешуа, който е много важен за мен. По-долу ще обясня защо.
„За да направи промяна, за да създаде възможност за движение и разширение, Бог трябвало да въведе в Своето творение такъв Елемент, който да се отличава от вездесъщото Добро. Това за Него било много трудно, тъй като как можете да сътворите нещо, което не е от вас? Как може Доброто да сътвори Злото? Това е невъзможно. Ето защо Бог трябвало да прибегне до един, така да се каже, трик.
Този трик се нарича невежество. Невежеството е елемент, противоположен на „Доброто”.
То създава илюзията за съществуване извън Доброто, илюзията за отделеност от Бога. Във вашата Вселена подбудата за промяна, израстване и разширение идва от „незнанието за това кои сте вие”.
Невежеството поражда страх, страхът поражда необходимост от контрол, контролът поражда борба за власт. Налице са всички условия за разцвета на „Злото”.
По този начин е била подготвена сцената за битката между Доброто и Злото…“
„Ченълингите на Йешуа“, Памела Крибе
Всяко изречение по-горе е изпълнено със смисъл, защото показва как различните части са свързани в Цялото, което човечеството е нарекло с името Бог. Най-централното от тях е идеята, че противоположното на доброто не е злото, а невежеството. Същото, което твърди и Платон, а именно че „невежеството е коренът и основата на всяко зло.“
Подобни формулировки за двойката противоположности, когато другата част на дуалността се оказва различна от очакваното, са много творчески. От тях произтичат истинските решения на проблема, защото той неизбежно е обединение на противоположностите по нов начин. Такава е формулировката на Юнг за любовта. Обратното на любовта, казва той, не е омразата, а неосъзнатият ерос, който се проявява като волята за власт.
Излиза, че противоположното, както на доброто, така и на любовта, е невежеството, защото любовта и доброто са едно и също нещо. Същото се отнася до тъждеството между злото, страхът и волята за власт – „невежеството поражда страх, страхът поражда необходимост от контрол, контролът поражда борба за власт – необходимите условия за разцвет на злото„.
Практическите последствия от подобна гледна точка са изключително важни, защото насочват усилията за справяне с проблема в правилната посока – страхът, породен от невежеството. Това означава да не се опитваме да изкореним злото, което открием в себе си, а да разберем откъде идва. Когато видим неговите корени, то изчезва.
Ошо също често говори за този процес, използвайки метафората на свещта, която е внесена в тъмна стая. Светлината не се бори с тъмнината. Тя просто е и със самото си присъствие я разпръсква. Съзнанието е светлина, която разпръсква тъмнината на невежеството.
И тук идва друго важно уточнение – за специфичната роля на невежеството в божия план.
„За да „раздвижи” своето Творение, Бог се е нуждаел от динамиката на противоположностите. Може би ви е много трудно да възприемете това, когато познавате всички страдания, причинени от невежеството и страха, но Бог е придал голямо значение на тези енергии, тъй като те са му дали възможността да се издигне над самия Себе си.
И тогава Бог е помолил вас, които принадлежите към Неговата най-творческата, напреднала и смела част, да наденете воала на Невежеството. За да преживеете динамиката на противоположностите колкото е възможно по-цялостно, вие временно сте били потопени в забрава за своята истинска природа. Сами сте се съгласили да се потопите в невежеството, но този факт също е бил покрит от воала на забвението. Затова сега вие толкова често ругаете Бога, че сте се оказали в тази ситуация на тежък живот в невежеството – и ние ви разбираме.
Но в същността си вие сте Бог и Бог е във вас.“ Памела Крибе
Изглежда, че доброто и злото са двойка противоположности, които имат много специална роля в божието творение. Те са условието богът да се издигне над самия себе си. Но какво означава бог да се издигне над самия себе си? Сещам се за един отговор – идва от вярванията на алхимиците и затова виждам в книгата на Памела Крибе съвременен алхимичен текст. Според тях човекът е инструмент на бога да опознае самия себе си и тяхното дело е да му помогнат да усъвършенства своето творение.
И така, злото е едно специфично невежество. То се отнася до „материала“, от който е направен човекът – безсмъртен дух, който прониква навсякъде и във всичко. Бог. Това невежество има своя божествен смисъл – като употребим напрежението между противоположностите вътре в нас, за опознаем себе си и така да намерим третото, което ги обединява по нов начин. Това е много творческо и помага на нас, богът, да се издигнем сами над себе си.
Камелия Хаджийска
